Eliane propose NECTARINE

 

N aturellement juteux trop bon
E cologique culture
C alibre peu importe un vrai électrochoc
T enter sa culture sous d'autres latitudes mais chut
A ccompagnera une salade de fruits
R ayon primeur est à l'honneur
I ndémodable fruit je choisirai
N oel avec ce fruit ne serait pas anodin
E cureuil s'en accapare est-ce bien dans sa nature

http://leblogdelenaig.over-blog.com/2019/06/brouhaha-mot-pour-le-jeu-des-acrostiches-de-mercredi-12-juin-lenaig.html

B oucan j'ai la tête comme un baobab
R adoter à tout va halte là les agitateurs
O verdose de cappuccino
U tiliser des bouchons d'oreilles c'est fou
H âter le pas pour fuir le vacarme de l'anniv-
A pprendre à respirer comme au yoga
H agard chercher un havre de paix et un sandwich
A ttention à qui trop s'alcoolisera
 

http://leblogdelenaig.over-blog.com/2019/05/le-jeu-des-acrostiches-le-mot-pour-mercredi-22-mai-et-le-recap-des-participations.html


F aire attention ça pique terrible objectif
L aver à l'eau de javel
E mpêcher l'infection qui peut-être abondante
U tiliser une pince pour ôter tout résidu
R âler ça ne doit pas s'aggraver

D ire à l'enfant on se détend
E ntonner une chanson consolatrice
 

C onstater le choc
A dopter une attitude qui soulagera
C her petit ! sacré loustic
T oujours faire attention en terrain abrupt
U nièmes fois que je demande la suppression de ces plantes c'était convenu
S accager pas question laissons quelques spécimens

http://plume-de-poete.over-blog.com/

Hérault : la cité engloutie de l'étang de Thau

La légende veut que par temps clair, il soit possible d'apercevoir le clocher d'une église,
dans les eaux de l'étang de Thau. Une église qui ferait partie des vestiges d'une
mystérieuse cité engloutie. Il paraîtrait même que, par temps de brume, on puisse
en entendre sonner les cloches. Cette légende plonge ses racines dans l'époque romaine.
Et plus particulièrement dans Ora maritima, un ouvrage que l'on doit au géographe romain
Rufus Festus Avienus. Ce dernier décrit, lors d'un périple (entre 350 et 355 après J. C.)
dans le secteur de l'étang de Thau, une cité nommée Polygium.
Une "pauvre et petite cité barbare", selon ses termes. 

A la fin des années soixante-dix l'archéologue Denis Fonquerle découvre, par
deux mètres de fond, les vestiges d'un hameau de cabanes de roseaux.
Des demeures sur pilotis, constitués de chêne vert. Étaient-ce bien, là,
les ruines de la cité engloutie, non pas par quelque cataclysme, mais tout simplement
par la montée des eaux ? En tout cas, point d'église, donc point de cloches.
Mais le rêve et les légendes sont plus fortes que la réalité.

Hérault : les pierres vengeresses de la croix de Saint-Félix

Avec un légende, tout est possible. Imaginer des pierres se venger, après avoir été
changées de place, contre leur gré, ne relève pas de la psychiatrie mais de la pure
imagination. Pour preuve la légende de la croix de Saint-Félix, sise entre Montarnaud
(Hérault) et La Boissière. Durant la révolution, cette croix fût démontée,
et les pierres qui la constituaient furent utilisées pour construire un abreuvoir
et une mangeoire.

Jusque là, tout allait bien. Sauf que, ayant bu dans ce nouvel abreuvoir,
une quinzaine de chevaux moururent. Toujours selon la légende, le curé du village appelé
à la rescousse vit, dans cette hécatombe équine, une sorte de colère divine.
Il ordonna alors de reconstruire la croix.
Il paraîtrait qu'ensuite les morts inexpliqués, d'animaux assoiffés, se soient arrêtés.
La vengeance est un plat qui se mange froid.
Froid comme les pierres.
 

Celle que vous pouvez admirez maintenant n'est qu'une des
nombreuses répliques, l'originale ayant été dérobée puis remplacée cinq fois de
suite sans attirer paraît-il la malédiction divine.

Abbaye Sainte Marie de lagrasse ( Aude ) 11
Le monastère primitif, fondé à une date inconnue, est reconstruit par l’abbé Nimphibius en 779 en un lieu nommé alors « Novalius ». La nouvelle abbaye reçoit la protection de Charlemagne à partir de cette date. Son allégeance jouera un grand rôle dans le rayonnement temporel et spirituel de l'abbaye du IX^e siècle au XI^e siècle. Ses possessions s’étendent de l’Albigeois jusqu’à Saragosse. Le texte de la charte de fondation daté du 19 janvier 779 est conservé aux archives départementales de l'Aude. Un manuscrit intitulé « La légende de Philomena » de la première moitié du XIII^e siècle, dont deux exemplaires en latin et deux en langue d'oc, existe encore aujourd'hui, décrit la fondation du monastère, les miracles et la consécration miraculeuse de l'église
 

La fondation légendaire de l’abbaye est racontée par la légende de Philoména. L’empereur
Charlemagne et le Christ en personne, seraient venus sanctifier l’église au VIIIe siècle.
La légende originale est attribuée à Philomène, chroniqueur de Charlemagne, personnage central
de cette geste. Toutefois, la date de rédaction est du XIIIe siècle.
une légende raconte la multiplication du pain-- dans une maisonnette -
en présence d'ermites---

La toponymie autour du village conserve les traces du passage de l’empereur à la
barbe fleurie : vous accéderez à ces sites chargés d’histoire en empruntant les deux sentiers
de randonnées balisés : le pied de Charlemagne, où vous pourrez admirer la trace du sabot
de son cheval… et Notre Dame du Carla (sur l’autre versant de la vallée de l’Orbieu !),
sur lequel vous trouverez le lieu où son auguste postérieur s’est enfoncé suite à la ruade
de son cheval.
Alors peut-être oserez-vous poser les vôtres, pour profiter de quelques instants de quiétude
tout près de la chapelle.